Rekompensata Za Znak Zodiaku
Podstawa C Celebryci

Dowiedz Się Kompatybilności Za Pomocą Znaku Zodiaku

Artykuł

Jak gadające zwierzęta stały się bożonarodzeniową legendą

najwyższy-lider-limit'>

Pomimo wszystkich swoich bardzo logicznych i rozsądnych legend i tradycji, Boże Narodzenie ma też sporo dziwnych (jak, powiedzmy, renifer przeczący grawitacji). Niektóre rzadkie fragmenty mitologii bożonarodzeniowej są jeszcze dziwniejsze, na przykład ta, która głosi, że wraz z wybiciem północy w Wigilię zwierzęta zyskują moc mowy.

Legenda – najczęściej spotykana w niektórych częściach Europy – dotyczy zarówno zwierząt gospodarskich, jak i domowych i opiera się na przekonaniu, że narodziny Jezusa miały miejsce dokładnie o północy w Boże Narodzenie, prowadząc do różnych zjawisk nadprzyrodzonych. Wielu spekuluje, że mit ten ma pogańskie korzenie, a może przekształcił się z przekonania, że ​​wół i osioł w stajni szopki pokłonili się, gdy narodził się Jezus. W każdym razie od tego czasu historia zaczęła żyć własnym życiem, z różnymi odmianami, od słodkich po przerażające.

kogo grają kowboje z Dallas w Święto Dziękczynienia?

WedługŚwiąteczny troll i inne bajki na Boże Narodzenieautorstwa Clementa A. Milesa, wariacje tej legendy mogą być zaskakująco złowrogie dla tradycji świątecznej. Jedna z nich opowiada historię mściwych zwierzaków spiskujących przeciwko swoim panom, jak ta opowieść z Bretanii:

„Pewnego razu była kobieta, która zagłodziła swojego kota i psa. O północy w Wigilię usłyszała psa mówiącego do kota: „Czas już, abyśmy stracili kochankę; ona jest regularnym skąpcem. Dzisiaj włamywacze przychodzą ukraść jej pieniądze; a jeśli krzyknie, połamią jej głowę”.

– To będzie dobry uczynek – odparł kot.

Przerażona kobieta wstała, żeby iść do domu sąsiada; gdy wyszła, włamywacze otworzyli drzwi, a kiedy wołała o pomoc, połamali jej głowę”.

Kolejna opowieść, tym razem pochodząca z niemieckich Alp, przedstawia zwierzęta przepowiadające śmierć swoich opiekunów. W Wigilię młody służący chowa się do stajni z nadzieją, że będzie świadkiem przemówienia zwierząt i rzeczywiście słyszy, jak koń mówi:

jak się dowiedzieć, czy jesteś wiedźmą

„Będziemy mieć ciężką pracę w tym dniu w tygodniu”.

„Tak, sługa rolnika jest ciężki”, odpowiada inny koń.

„A droga na cmentarz jest długa i stroma”, mówi pierwszy.

Sługa umiera kilka dni później, zostawiając konie do podnoszenia ciężkich przedmiotów.

Bardziej nowoczesna wersja opowieści po raz pierwszy wyemitowana w ABC w 1970 roku i choć jest animowana i przeznaczona dla dzieci, wciąż jest zaskakująco ponura. W stworzonej na potrzeby telewizji kreskówce zatytułowanej „Noc rozmawiają zwierzęta” zwierzęta zyskują moc mowy i śpiewają piosenkę, która wychwala ich nowo odkrytą umiejętność – obrażania się nawzajem: „Możesz sprzeczać się z każdym, kogo nienawidzisz / Wspaniale jest się komunikować ”. Zanim zwierzęta zdają sobie sprawę, że otrzymały możliwość głoszenia przesłania o narodzinach Jezusa, jest już za późno. Biegnąc ulicami Betlejem, jeden po drugim tracą mowę. Wół, który jako ostatni utracił tę zdolność, musi lamentować, że tak wielu ludzi wydaje się marnować dar mowy.

to jest twój mózg na reklamie narkotyków

A potem jest „Przyjazne zwierzęta”, lżejsza wersja legendy w formie kolędy. Hymn przyjmuje mniej dosłowne podejście do teorii „mówiących zwierząt”, zamiast tego skupia się bardziej na związku każdego zwierzęcia z narodzinami Jezusa: „Ja”, powiedział osioł, kudłaty i brązowy, „niosłem Jego matkę w górę i w dół ; „Ja”, powiedziała krowa, cała biało-czerwona, „Dałem Mu mój żłób za głowę”” i tak dalej z owcami i gołębiem. Początki piosenki leżą podobno w zapomnianym francuskim średniowiecznym dniu TheDzień Osłalub „Święto Osła”, które upamiętnia ucieczkę Marii, Jezusa i Józefa do Egiptu oraz osła, który ich przywiózł. Kolęda narodziła się z wczesnego hymnu łacińskiego, często śpiewanego na uczcie:Wschodni osioł Adventavit” lub „Ze Wschodu przybył osioł”, który zawierał chór „Witaj, Panie ośle, witaj!”

Odmiany bożonarodzeniowej legendy o wyjątkowych lub nadprzyrodzonych zachowaniach zwierząt są różnorodne i dalekosiężne i niekoniecznie wszystkie dotyczą zwierząt mówiących. W 1821 roku Johna HowisonaSzkice Górnej Kanady, autor opowiada o rdzennym Amerykaninie, który powiedział mu, że „[Jest] noc Bożego Narodzenia i wszystkie jelenie padają na kolana przed Wielkim Duchem”. Książka Williama Hendersona z 1879 r.Folklor z północnych hrabstw Anglii i ich granicopowiada legendę, że w Wigilię pszczoły zbierają się w rodzaj chóru:

„Tak więc wielebny Hugh Taylor pisze: ‚Mężczyzna nazwiskiem Murray zmarł w wieku około dziewięćdziesięciu lat w parafii Earsdon w Northumberland. Powiedział mojej siostrze, że w Wigilię pszczoły zbierają się i nucą hymn bożonarodzeniowy, i że jego matka wyraźnie słyszała, jak to robią, gdy pewnego razu wyszła, by wysłuchać powrotu męża. Murray był człowiekiem szczerym, a jednak zdawał się w to wierzyć bezgranicznie”.

W niektórych przypadkach mit śpiewających pszczół powraca do mitu o klęczących wołach: „[…]W parafii Whitebeck, w Cuberland, mówi się, że pszczoły śpiewają o północy, gdy tylko zaczyna się dzień Narodzenia, a także że woły klęczą w swoich boksach o tej samej porze dnia i godziny”.

Tak więc śpiewanie pszczół, knucie zwierząt domowych, jasnowidzące konie, modlące się woły i wiele więcej, wszystko po to, by zilustrować moc Wigilii – pozbawionej nadprzyrodzonej mocy, z pewnością silnie oddziałuje na zbiorową ludzką wyobraźnię.